автор Тед Герцель

Радянський американський огляд 15, № 2, вставити

(Березень 1989 р.).

Оригінал статті ви можете знайти тут http://crab.rutgers.edu/~goertzel/moscow.htm

Радянський імміграційний службовець уважно подивився на моє обличчя, кілька разів порівнюючи його з фотографією, закріпленою на візовій формі. Тиша зробила його уніформу кольору хакі і молотко-серповий герб ще більш відчутною. Нарешті він заговорив суворим, глибоким голосом: «Турист, первое відвідування на Кобецькому Коюзі?» Мої три місяці навчання з касетними стрічками могли підготувати мене до цього зауваження, але я очікував англійської. Один з інших мандрівників швидко перевів «турист, перший раз в Радянському Союзі»? Ті самі слова були надруковані на візовій формі, і мені вдалося їх прочитати. Я відповів англійською мовою, «так, я турист, перший раз відвідую», і офіцер мовчки підштовхнув мій паспорт через слот у крихітній будці і помахав мені.

З батьком ми підписалися з американською групою, яка рекламувала екскурсію «Люди до людей», стверджуючи, що у них багато «контактів» у Радянському Союзі, і що ми будемо допомагати будувати «мости для світу». Я наївно припускаю, що вони з нетерпінням приймуть мою пропозицію поділитися своїми контактами з новими неформальними політичними рухами в Москві. Вперше небайдужі громадяни можуть легітимно організовувати політичні групи, незалежні від Комуністичної партії.

Я був шокований, коли національний офіс нашої турфірми надіслав пошту, стверджуючи, що багато дисидентів були дійсно учасниками чорних ринків, і що зустріч з ними не була важливою, оскільки їхні погляди були добре оприлюднені в американській пресі. Потім вони надіслали нам безкоштовну копію жахливого радянського путівника, повного грубих оруелевих спотворень історії. Різновидом речей, яку радянські держави більше не навчають у своїх школах. Я побоювався, що ми були в руках у групи зоряних очей попутників і шкодували, інформуючи їх про мої плани.

Мої тривоги продовжувались під час довгого очікування наших сумок, але митний службовець махав нам, навіть не відкриваючи наші навантажені подарунками валізи. Синтія, наш американський лідер групи, не була наївним радянським апологетом, як я боявся, але дотепний студентом слов’янських мов, які зробили все можливе, щоб згладити наш шлях з владою.
Величезний, багатозахідний, лабіринтний готель «Росія» знаходиться недалеко від Червоної площі, і ми все ще не спали, хоча це було майже північ за місцевим часом. Ми з батьком прогулялись по вражаючому, красиво освітленому, червоному цегельному квадрату, і незабаром натовп подивився на гвардію на честь герба Леніна. Урочиста північна церемонія залишила нам відчуття страху, коли наш перший день в Радянському Союзі закінчився.

Синтія порадила нам користуватися платіжними телефонами під час виклику радянських громадян, оскільки телефонні дзвінки можуть прослуховуватись. У кожній кімнаті був встановлений на стелі електронний пристрій, але ми не визначилися, чи це мікрофони чи детектори диму. Мій перший виклик був Віктору, молодому лідерові групи «Громадянська гідність», який пообіцяв Олександру Емерісову, мій журналістський контакт у Чикаго, щоб він показав нам Москву та познайомив нас з найцікавішими людьми в неформальних політичних рухах. Жінка, яка відповіла на його телефон, не розмовляла англійською, але я зрозумів, що Віктор опинився поза містом і повернеться через три дні. Його сестра Анна буде вдома пізніше ввечері. Ми мали лише п’ять днів у Москві і не могли чекати повернення Віктора, щоб зв’язатись і вивантажити стрічки та магнітофони, які були приховані в наших валізах.

Мій наступний заклик був до Євгенії, відомого дисидента та лідера довірчої групи, невеликої пацифістської організації, яка підтримує суперечливих осіб та права людини в цілому. На її телефон відповів молодий чоловік, який говорив відмінно американським англійським. Він пояснив, що він жив в південній частині Каліфорнії протягом багатьох років дитиною, але тепер живе в Україні і врізається в квартиру Євгенії під час візиту до Москви. Євгенія була в сільській місцевості на день і не була б вдома приблизно до десяти, але він був впевнений, що це буде о.к. щоб ми приїхали після обіду та відвідали його, поки вона не прибула.
Квартира Євгенії була на 8-му поверсі типового московського житлового будинку, трохи забігаючи, але оточене травою та деревами. Двері будівлі були відкриті та без нагляду, і ми взяли невеликий ліфт з дверима, які відкриваються і закриваються вручну. Квартира була невелика, з двома односпальними ліжками, диваном, стільцями та електричною машинкою на невеликому столі в вітальні, маленькій кухні та ванній. Ми знали, що неформальні політичні колективи відтворювали свої інформаційні бюлетені, друкуючи їх знову і знову з численними копіями.

Енді запропонував нам чай, вибачившись за те, що цукру не було, і розпочав свою добре відрепетирувану історію життя. Його батько був поміщений як радянський дипломат в Іраку, і його мати залишила його і втекла до Сполучених Штатів, коли Енді було вісім. Вони оселилися в Каліфорнії, де він вступив до третього класу без знання англійської мови. Однак він швидко навчався і знайшов кілька близьких друзів, імена яких він одразу ж прочитав. Його мати ніколи не пристосовувалася до життя в Сполучених Штатах, і в 1972 році вона вирішила повернутися, взявши 14-річного Енді з нею проти своєї волі. З моменту свого повернення він був задіяний у численних демонстраціях протесту та зазнав наслідків. Під час армії він проголосив свою віру в Ісуса і був відправлений до психіатричної лікарні, коли він відмовився публічно заявити, що Бога не існує. Йому був поставлений діагноз шизофреніка його полковим командиром, не бачачи психічного здоров’я.

Здається, Енді, друзі дитинства в Каліфорнії, відпустили його, принаймні, ніхто не надіслав йому запрошення відвідати або емігрувати, чого він відчайдушно бажає. Його головний контакт був з жінкою, яка вірить у позаземне життя та реінкарнації. Ця жінка стверджує, що в попередніх втіленнях Енді була Монтесума і Кон Тикі і заснувала важливі цивілізації у Центральній та Південній Америці. Сама вона була єгипетська богиня Ізіта. Вона отримує телепатичні вказівки від позаземних людей, які сказали їй, що Енді був відправлений до Радянського Союзу для збору інформації протягом 13 років, але щоб потім повернутись до Сполучених Штатів.

Я нарешті запропонував: «Якщо ці додаткові земляки хочуть, щоб ви пішли до Сполучених Штатів, то, безумовно, вони мають можливість транспортувати вас самі?» Він відповів: «Ні, я не очікую, щоб полетіти літаком, як і всі інші», його віра в позаземних, непокірливих нашим скептицизмом.

До цього часу було вже одинадцять, і ми з батьком були втомлені і невпевнені в тому, що повернемось до готелю. Ми не хотіли залишити наші подарунки з Енді, оскільки не було можливості дізнатися, чи може він отримувати телепатичні вказівки від позаземних людей, чи то, що вони можуть бути. Ми змінили тему, питаючи його про неформальні політичні групи, до яких він належав.

Він розповів нам про Демократію та Гуманізм, семінар, який проводиться один чи два рази на тиждень для обговорення політичних теорій та поточних подій. Обговорення фокусується на «білих плямах» радянської історії, які в радянських підручниках і в пресі нехтують або вибілюються. Багато членів також беруть участь у демонстраціях за звільнення радянських в’язнів совісті. Демократичний союз, нова політична партія, яка була оголошена 7 травня 1988 року, закликає до створення плюралістичного демократичного суспільства, в якому всі сторони матимуть можливість вільно конкурувати за владу. Він уникає аргументів про «соціалізм» або «капіталізм» як абстрактні системи, стверджуючи просто, що найбільш прогресивною економікою є та, яка найкраще працює в даній ситуації.

Нарешті Євгенія повернулася додому. Ділова молода жінка з вузьким обличчям, блискучими очима та виразним носом, вона відразу зрозуміла, хто ми були, коли Алекс зателефонував з Чикаго, щоб сказати, що ми йдемо. Це було пізно, тому ми вирішили зустрітися пізніше в нашому готелі, залишивши деякі наші подарунки, включаючи дві пари блакитних джинсів, які підходили до нас американцям із зайвою вагою, але не до наших щирих радянських друзів.

Енді тепер міг піти до автобусної зупинки, але це було після півночі, і ми не були впевнені, що ми знатимемо, звідки піти, щоб переїхати до метро. На щастя, прийшла маленька чорна приватна машина, радянська версія десятирічної фіати, і Енді узгоджував вартість проїзду в готель «Росія» на п’ять рублів. Водій був схвильований, маючи американців у своєму автомобілі, і запустив анімовану критику радянського суспільства, коли ми проходили вулиці Москви.

Його батько був відправлений до Чехословаччини, щоб убивати людей, і тепер його брат робив те ж саме в Афганістані. Його англійська була така обмежена, як і моя російська, тому він драматизував свою точку зору, повернувшись до нас на задньому сидінні, утримуючи уявну рушницю в руках і зробивши кулеметні шуми. Мій батько благав мене: «Не можеш ти попросити його, щоб він сповільнився? Тож не поспішай». Я не міг згадати слово повільно і слухав безпорадно, а водій поскаржився, як йому нічого не дає, щоб більше працювати на його денній роботі, і відразу попросив п’ять рублів, тому що він не хотів, щоб поліція чи офіційні водії таксі перед готелем, побачили, як він бере гроші. Коли я сказав йому, що жив поблизу Філадельфії, він засвітився і поцікавився питанням про флаєрів.

Ми приєдналися до групи туристів, таксистів та операторів чорного ринку, що висіли перед готелем і чекали. Ніхто не патронує зал для морозива Баскина та Роббінса, тільки для клієнтів з валютою, що завадило фасаду готелю на Червоній площі. Тут були декілька наших нових російських друзів, і ми представили їх членам групи екскурсій. Ганна запізнилася, і я намагався вгадати, як вона може виглядати. Єдиною людиною, яка, здавалося б, шукала когось, була блакитноокою, обличчям крихітної молодої жінки з повними червоними губами та темним макіяжем, в стильній синій сукні, туфлі на високих підборах та великих срібних сережках. Вона виглядала як актриса чи модель, і була б чудово вписана в Нью-Йорк або Голлівуд. Пізніше я дізнався, що насправді вона намагається стати актрисою, а також співпрацювати з групою «Громадянська гідність» і з колективом, який пропонує комп’ютерні інформаційні послуги.

Кожен гість у готелі «Росія» має пропускну карту, яка використовується для проходження швейцарського офісу та отримання ключів від консьєржа. Ми повинні були отримувати пропуски для відвідувачів, реєструючи їх у офісі де-небудь в готелі, але я не хотів, щоб наші гості записалися. На щастя, швейцар не пустив цілий натовп, коли деякі з нас показали наші пропуски, і ми перейшли на всю групу в наш маленький готельний номер. Наші гості погодились, що кімната може бути підірвана, але всі їх дії є законними, і вони відмовляються від утисків влади можливістю слухати.

Я дуже хотів дізнатися про громадянську гідність, і Ганна намагалася пояснити, як її філософія відрізнялася від інших неформальних груп. Енді служив як найуспішніший перекладач. Вона пояснила, що «Громадянська гідність вважає, що почуття патріотизму та прихильності до спільного блага радянських громадян атрофіювали протягом років пригноблення, істинний громадянин у будь-якому суспільстві не буде поневолений і прагне побачити цю свободу та права людини не порушені «. Громадянська гідність збирає інформацію про проблеми прав людини та передає її за кордон. Їм вдалося звільнити кількох людей з в’язниці.

Я запитав: «Чи можна бути членом Комуністичної партії, а також належати до громадянської гідності?» «Цілком можливо, — відповіла вона, — оскільки наша мета — сприяти участі громадян, а не просувати певну ідеологію, але багато хто боїться приєднатися або вважати, що це група для професійних політиків або активістів повного робочого дня Наша мета — побудувати суспільство, в якому прості люди почуватимуться абсолютно комфортно щодо активної участі у суспільних справах «.

Кінець

Примітка. Це може бути не так само, як версія, опублікована в «Радянському американському огляді».

Written by